这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。

 

为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。大只500主管以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔。

 

1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做著合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者麵条。

 

这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子：「你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看著你母亲忙碌，自己就像废物一样。」然后转过头训斥母亲：「不要把那种落后的中国式教育带到以色列来。」

 

大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。

 

母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这麽认为，在犹太家庭裡，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。

 

于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。

 

三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。

 

小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售；二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷；大儿子则举办了一个「带你走进中国」的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品嚐美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。

 

随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。

 

同样作为父母，是不是应该引起我们的反思？

 

我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗？这样我们就很伟大吗？我们付出了很多，却造就了一个又一个「小皇帝」、「小公主」。

 

我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立；过分的溺爱，带来孩子的无情；过多的干涉，让孩子多了很多无奈；过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向。

 

想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的佔据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。

 

现在的照顾，也许会暂时保护著他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不捨和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。

 

我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开闢属于他们自己的天空呢？大只500主管

　

孩子是父母的心头肉，捏惊死，放惊飞，一方面想要孩子成才，一方面又不希望孩子吃苦，但借古鑑今「不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香」。

 

孩子从出生后，除了与生俱来的吃喝拉撒睡外，每天都在学习，身为父母，教育孩子的方式，影响孩子的未来，像有研究指出，会帮忙做家务的孩子，长大会比较勤劳。

 

孩子总有一天会独立，与其以后让孩子自己摸索，不如在孩童时期就教孩子如何独立。

 

当孩子遇到困难时，也尽量教育孩子如何解决问题，只有在无法解决时父母才协助处理。

 

就像学校的一些霸凌事件，要让孩子知道，法律(老师、家长)是保护自己的最后手段，在法律之前，只有自己强悍才不会被欺负。

 

这才能培养出不依赖，且独立自主的孩子。