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大只500招商曾国藩家训

大只500招商

 

 
曾国藩家训遗嘱看一个家族的兴衰
 
曾国藩说:「看一个家庭的兴败只看三个地方。」
 
第一看:看子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来。
 
第二看:看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子。
 
第三看:看后代子孙有没有在读圣贤的经典,「人不学,不知义,不知道」。
 
畅游史海,可以看到「盛不过三代」是大多数官宦之家很难逾越的魔咒。大只500招商而曾氏家族却代有英才层出不穷,出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。探寻曾氏家族长盛不衰的奥秘,曾国藩留给后代的「四条遗嘱」起到了决定性的作用。
 
四条遗嘱:
 
一 慎独则心裡平静
 
自我修养的道理,没有比养心更难的了。心裡既然知道有善恶,却不能儘自己的力量以行善除恶,这是自己的表现。内心是不是自欺,别人无从知道。孟子所说的上无愧于天,下无疚于心,所谓养心一定要清心寡慾。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚,可以面对天地,和鬼神对质,绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。
 
人假如没有可以愧疚的事,面对天地便神色泰然,这样的心情是愉快平和的,这是人生第一自强之道,是最好的药方,修身养性的第一件大事。
 
二 主敬则身体强健
 
在内专一纯淨,在外整齐严肃,这是敬的工夫;出门如同看见贵宾,对待百姓像行大祭祀一样崇敬,这是敬的气象;自我修养以让百姓平安,忠实恭顺而使天下太平,这是敬的效验。聪明智慧,都是从这些敬中产生的。
 
庄重宁静则一天比一天强,安閒敬纵则越来越懒惰,都是自然的徵兆验效。如果不论人多人少,事大事小,都以恭敬之心相待,不敢懈怠,那麽身体的强健,还有什麽令人怀疑的呢?
 
三 追求仁爱则人高兴
 
读书学习,粗浅地知道了大义所在,就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人,莫大于求仁,而其中最要紧的,莫过于「欲立立人,欲达达人」这几句话。人有谁不愿意自立自达,如果能够使人自立自达,就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗?
 
四 参加劳动则鬼神也敬重
 
如果一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力相当,则看到的人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自食其力的人。
 
倘若农夫织妇终年勤劳,才能收穫数担粮食数尺布,而富贵人家终日安逸享乐,不做一事,却每餐必是美味佳餚,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。
 
这样怎麽能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨鍊筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。
 
曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生鑽研数学;大只500招商孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。
 
曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏「长盛不衰,代有人才」的遗愿,倘若曾国藩九泉有知,也定会捻鬚颔首微笑的。
 
 
报长的话:
 
留给下一代最好的东西不是财富与权势,毕竟财富、权势都属身外之物,从来都是有能者得之,即使留下再多,若子孙无能无德,财富与权势最终亦会散光。
 
何况,财富与权势原是一把双面刃,它可以让人享受荣华富贵,但也可能引来杀身之祸,谁也不知道留下来的财富是为子孙带来荣华富贵,还是一把杀头刀。
 
看看那些历久不衰的家族,其重视的不是财富和权势,而在于教育,毕竟给孩子再多的鱼,不如教他如何钓鱼、甚至是如何养鱼,若孩子拥有钓鱼、养鱼的智慧与技能,若有一天子孙因故失去所有,也可以靠自己的力量重新站起。
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